Corpo doutrinário-filosófico de Ifá
Na cultura iorubá, para se referir a qualquer evento ou ensino, qualquer conceito ou descrição, qualquer conselho ou consulta, qualquer fundamento para qualquer elemento desta vida (e tantos 'qualquer' com licença), é feita referência ao corpo doutrinário-filosófico de Ifá . Uma das definições ancoradas na entrada Conceitos na web (1) indica que "Ifá é a palavra de Olodumare que se manifesta nos Odu (Sinais) e é interpretada com precisão e exatidão por Orunmila através dos Babalawos" . Na mesma entrada, estão listados os conceitos (com os quais trabalharemos até agora) do Deus Supremo Yoruba Olodumare (ou Olódumàrè) e da Deidade Suprema de SabedoriaOrunmila (u Òrúnmìlà) (2) , mas nos resta fazer a pergunta: O que ou quem são os Odu e o que ou quem são os Babalawos? Que relação eles têm com o poder de Orí? Vamos ver como realizamos essa pesquisa.
Para resolver as questões presentes (e as que surgirem), teremos o apoio do poderoso livro de Babá Fasina Falade (s / f), Ifá, a chave para sua compreensão. Na p. 10, diz-nos que: “No Ifá existem apenas 2 alfabetos. O primeiro é um som único (por exemplo, 1 ou 0), o segundo é um som duplo (por exemplo, 11 ou 00), esses símbolos geralmente são impressos de cima para baixo em 4 colunas e lidos da direita para a esquerda em 2 colunas ” . (3) Dessa forma, a nomenclatura é inicialmente baseada em um código binário (1 e 0) que é posteriormente combinado em pares no momento da escrita, até completar 4 pares. Isso resulta na configuração de um tipo de 'matriz' (4) 4x2 (4 linhas por 2 colunas), composto por 8 elementos (sons) que têm apenas a opção de ser 1 ou 0 (binário). Essa 'matriz' é o que chamamos de Odu . Como o sistema é binário (possui 2 opções: 1 ou 0) e é composto dos 8 elementos da 'matriz', existem 256 possibilidades de combinação, ou seja, existem 256 Odu de Ifá. (5)
Visto que Ifá é a palavra sagrada do Deus Supremo Yoruba Olódumàrè , essa divindade superior fala através dos 256 Odu , e únrúnmìlà é a divindade que tem a responsabilidade de interpretar sua palavra. Por outro lado, "Babalawo é um título iorubá que denota um padre de Orunmila" (6) . O título religioso é obtido através da realização de um grupo de cerimônias e é exercido após um longo processo de preparação (7) . Este padre é responsável por interpretar Ifá e deve conhecer os 256 Odu. Ele contém o corpo doutrinário-filosófico, além de dominar completamente uma série de ritos e cerimônias da cultura-religião iorubá. Segundo Falade (Ibídem) "Cada Odu contém pelo menos 1.680 subtítulos ou estadias" , além dos ritos mencionados, remédios, orações e um longo período etc.
Vamos tentar entender um pouco mais o que é referido. Para colocar de alguma forma, a palavra de Olódumàrè é quantificada em Ifá , e ele a fornece em 'pacotes de informações' chamados Odu . Neles, os dados do tangível e do intangível dentro (e fora) do nosso Universo são coletados, e a função do sacerdote de únrúnmìlà é decodificar essa informação. Tudo o que aconteceu e tudo o que acontecerá está contido no Odu de Ifá , essa é uma das razões pelas quais Ifá é uma herança cultural da Humanidade. (8)
O Odu é lido da direita para a esquerda, lendo a combinação de cada uma das 2 colunas. Como cada coluna possui 4 elementos, ela nos deixa com 16 possibilidades (ou seja, existem 16 colunas, lados ou 'pernas' - iguais -) (9) do Odu . Aqueles Odu que têm duas colunas iguais têm a categoria de Major Odu ou Meyi (10) . Abaixo está um resumo destes Odu :
Figura 1. Resumo dos Odu Mayores ou Meyi. Retirado de: Ifá, o grande livro de cerimônias. (onze)
Com base na Figura 1, procederemos à lista dos Odu Mayores ou Meyi (lembre-se de que a ordem é lida da direita para a esquerda):
Ejiogbe Meyi
Oyekun Meyi
Iwori Meyi
Odi Meyi (12)
Iroso Meyi (13)
Ojuani Meyi (14)
Obara Meyi
Okana Meyi (15)
Ogunda Meyi
Osa Meyi
Ika Meyi
Otrupon Meyi (16)
Otura Meyi
Irete Meyi
Oshe Meyi
Ofun Meyi
O resto dos Odu , tendo colunas combinadas, é considerado 'filho' dos Odu Mayores ou Omolú (17) . Esses Omolú (ou Omolúos ) serão lidos da direita para a esquerda, dependendo de como as principais foram combinadas. Por exemplo, se na coluna da direita encontramos a combinação correspondente a Otura e, à esquerda, a correspondente a Irete , o Omolú resultante é Odu Otura-Irete . Esses Odu também podem usar outros nomes, dependendo de histórias ( apatakies, eses ), estadias ( eses), cerimônias ou orações nele contidas; no entanto, sua designação será baseada no resultado da aplicação do formulário descrito.
Agora (e repetimos) o que isso tem a ver com o poder de Orí?
Como mencionado anteriormente, não há nada fora do corpo doutrinário-filosófico de Ifá , podemos dizer, nada fora do Odu Ifá . Em nossa busca por respostas para nos conhecermos, precisamos buscar o que chamamos de O Poder de Orí e, para isso, para saber o que realmente é, a consulta e a resposta estão contidas no Odu Ifá . No futuro, eles serão nossos aliados inseparáveis no desenvolvimento de um conceito superior para Orí; portanto, tentaremos trazer à tona os ensinamentos manifestos em Odu , para procurar estabelecer até onde poderíamos ir, se assumíssemos o controle real do poder de Orí.
1. Consulte: http://elpoderdeori.blogspot.com/2016/09/conceptos-en-la-web.html
2. Colocamos esta nota porque os sotaques do dialeto iorubá, que servem como suporte oral, escrito (por alguns anos) e linguístico à nossa tradição, são de vital importância. A seguir, o Deus Supremo será escrito como Olódumàrè e o Deus da Sabedoria Òrúnmìlà .
3. Babá Fasina Falade (s / f). Ifá, a chave para sua compreensão. Coleção Universal. No que diz respeito ao termo Babá, geralmente é usado na tradição para denotar respeito, com relação a especialização em religião ou família. Pode ser traduzido como: pai, consanguíneo ou na linhagem religiosa, ou simplesmente usado para denotar obediência.
4. Adotamos o termo "matriz" para fazer um uso provisório da noção matemática de "arranjo bidimensional de números", com uma certa ordem característica que a define. Veja: http://recursostic.educacion.es/descartes/web/materiales_didacticos/Calculo_matricial_d3/defmat.htm e https://es.wikipedia.org/wiki/ Matrix _ (matemática)
5. Se nos basearmos um pouco na matemática da teoria combinatória, as 2 possibilidades (1 ou 0) combinadas em 8 elementos resultam: 2 8 = 256 . Para uma lista completa dos Odu , consulte: Falade, F. (Ob cit), págs. 10 a 22, Ifá, o grande livro de cerimônias (s / f), pp. 27 a 38 (ver nota 11) ou www.tony5m17h.net
6. Para obter mais definições na Web, com as quais podemos trabalhar por enquanto, consulte: https://es.wikipedia.org/wiki/ Babalawo e http://mundoyoruba.blogspot.com/p/que-es-un -babalawo.html
7. Falade, F. (Ob cit).
8. Simplificando,informações sobre tudo o que aconteceu e tudo o que poderia acontecer são coletadasem Ifá . Devido a este último, às vezes é chamado de sistema de adivinhação Ifá Oracle ou Ifá , que foi declarado Patrimônio Imaterial pela UNESCO. Veja : www.unesco.org/culture/ich/es/RL/el-sistema-de-adivinacion- ifa -00146
9. Cada coluna em nossa matriz provisória é chamada leg ou ellese del Odu . Pata nada mais é do que uma perna na linguagem coloquial de muitos países hispânicos; enquanto, elese é a palavra iorubá para o mesmo, podendo também significar 'ao pé de' de acordo com o contexto.
10. Meyi (ou Meji ) é uma palavra que pode significar 'dois' , ' duplo' , 'gêmeos' ou algo relacionado a 'pares' . Nesse caso, ele nos diz que as duas colunas, pernas ou elleses do Odu são as mesmas. Dada a importância dos Odu Meyi em Ifá , alguns costumam usar o termo como sinônimo de Rey . Tanto a palavra Meyi quanto elese foram "tropicalizadas" de tal maneira que tendem a se pluralizar como qualquer palavra em espanhol; a saber: Meyis ou Eleses .
11. Ifá, o grande livro de cerimônias . O autor deste trabalho não está especificado. Bogotá: Coleção Universal.
12. Existem algumas variações entre a cultura iorubá praticada na África Ocidental e a praticada na América como conseqüência de uma diáspora hospedada no Caribe. O Odu Odi Meyi é conhecido na prática afro-caribenha, no entanto, na prática africana, poderia ser nomeado como Idi Meyi enquanto ainda era o mesmo Odu .
13. O mesmo da nota 12. Pode ser encontrado como Irosun Meyi na África.
14. Da mesma forma, Oworin Meyi pode ser nomeado.
15. Idem. Okanran Meyi.
16. Oturupon Meyi ou Ologbon Meyi podem ser lidos pelos mesmos motivos.
17. Omolú aparentemente vem da palavra iorubá omo, que significa 'filho'. Os Meyis também podem ser denotados como Olodú que, segundo alguns dizem, traduz 'apóstolos de singrúnmìlà', de modo que Omolú etimologicamente fala de 'filhos dos Olodú '. Veja: Ifá, o grande livro de cerimônias (Ibídem). No caso de Olodú , parece realmente vir das palavras Olo, que denota propriedade, e o já conhecido Odu , resultando em algo como 'dono de Odu' , mas os Omolú também são proprietários e fazem parte de Odu., portanto, você deve ter cuidado para não cair em uma definição banal.
Para resolver as questões presentes (e as que surgirem), teremos o apoio do poderoso livro de Babá Fasina Falade (s / f), Ifá, a chave para sua compreensão. Na p. 10, diz-nos que: “No Ifá existem apenas 2 alfabetos. O primeiro é um som único (por exemplo, 1 ou 0), o segundo é um som duplo (por exemplo, 11 ou 00), esses símbolos geralmente são impressos de cima para baixo em 4 colunas e lidos da direita para a esquerda em 2 colunas ” . (3) Dessa forma, a nomenclatura é inicialmente baseada em um código binário (1 e 0) que é posteriormente combinado em pares no momento da escrita, até completar 4 pares. Isso resulta na configuração de um tipo de 'matriz' (4) 4x2 (4 linhas por 2 colunas), composto por 8 elementos (sons) que têm apenas a opção de ser 1 ou 0 (binário). Essa 'matriz' é o que chamamos de Odu . Como o sistema é binário (possui 2 opções: 1 ou 0) e é composto dos 8 elementos da 'matriz', existem 256 possibilidades de combinação, ou seja, existem 256 Odu de Ifá. (5)
Visto que Ifá é a palavra sagrada do Deus Supremo Yoruba Olódumàrè , essa divindade superior fala através dos 256 Odu , e únrúnmìlà é a divindade que tem a responsabilidade de interpretar sua palavra. Por outro lado, "Babalawo é um título iorubá que denota um padre de Orunmila" (6) . O título religioso é obtido através da realização de um grupo de cerimônias e é exercido após um longo processo de preparação (7) . Este padre é responsável por interpretar Ifá e deve conhecer os 256 Odu. Ele contém o corpo doutrinário-filosófico, além de dominar completamente uma série de ritos e cerimônias da cultura-religião iorubá. Segundo Falade (Ibídem) "Cada Odu contém pelo menos 1.680 subtítulos ou estadias" , além dos ritos mencionados, remédios, orações e um longo período etc.
Vamos tentar entender um pouco mais o que é referido. Para colocar de alguma forma, a palavra de Olódumàrè é quantificada em Ifá , e ele a fornece em 'pacotes de informações' chamados Odu . Neles, os dados do tangível e do intangível dentro (e fora) do nosso Universo são coletados, e a função do sacerdote de únrúnmìlà é decodificar essa informação. Tudo o que aconteceu e tudo o que acontecerá está contido no Odu de Ifá , essa é uma das razões pelas quais Ifá é uma herança cultural da Humanidade. (8)
O Odu é lido da direita para a esquerda, lendo a combinação de cada uma das 2 colunas. Como cada coluna possui 4 elementos, ela nos deixa com 16 possibilidades (ou seja, existem 16 colunas, lados ou 'pernas' - iguais -) (9) do Odu . Aqueles Odu que têm duas colunas iguais têm a categoria de Major Odu ou Meyi (10) . Abaixo está um resumo destes Odu :
Figura 1. Resumo dos Odu Mayores ou Meyi. Retirado de: Ifá, o grande livro de cerimônias. (onze)
Com base na Figura 1, procederemos à lista dos Odu Mayores ou Meyi (lembre-se de que a ordem é lida da direita para a esquerda):
Ejiogbe Meyi
Oyekun Meyi
Iwori Meyi
Odi Meyi (12)
Iroso Meyi (13)
Ojuani Meyi (14)
Obara Meyi
Okana Meyi (15)
Ogunda Meyi
Osa Meyi
Ika Meyi
Otrupon Meyi (16)
Otura Meyi
Irete Meyi
Oshe Meyi
Ofun Meyi
O resto dos Odu , tendo colunas combinadas, é considerado 'filho' dos Odu Mayores ou Omolú (17) . Esses Omolú (ou Omolúos ) serão lidos da direita para a esquerda, dependendo de como as principais foram combinadas. Por exemplo, se na coluna da direita encontramos a combinação correspondente a Otura e, à esquerda, a correspondente a Irete , o Omolú resultante é Odu Otura-Irete . Esses Odu também podem usar outros nomes, dependendo de histórias ( apatakies, eses ), estadias ( eses), cerimônias ou orações nele contidas; no entanto, sua designação será baseada no resultado da aplicação do formulário descrito.
Agora (e repetimos) o que isso tem a ver com o poder de Orí?
Como mencionado anteriormente, não há nada fora do corpo doutrinário-filosófico de Ifá , podemos dizer, nada fora do Odu Ifá . Em nossa busca por respostas para nos conhecermos, precisamos buscar o que chamamos de O Poder de Orí e, para isso, para saber o que realmente é, a consulta e a resposta estão contidas no Odu Ifá . No futuro, eles serão nossos aliados inseparáveis no desenvolvimento de um conceito superior para Orí; portanto, tentaremos trazer à tona os ensinamentos manifestos em Odu , para procurar estabelecer até onde poderíamos ir, se assumíssemos o controle real do poder de Orí.
Engel Salazar
Ìwòrì Wòfún
#IwB
Ig: @salazar.engel
#IwB
Ig: @salazar.engel
@elpoderdeori
1. Consulte: http://elpoderdeori.blogspot.com/2016/09/conceptos-en-la-web.html
2. Colocamos esta nota porque os sotaques do dialeto iorubá, que servem como suporte oral, escrito (por alguns anos) e linguístico à nossa tradição, são de vital importância. A seguir, o Deus Supremo será escrito como Olódumàrè e o Deus da Sabedoria Òrúnmìlà .
3. Babá Fasina Falade (s / f). Ifá, a chave para sua compreensão. Coleção Universal. No que diz respeito ao termo Babá, geralmente é usado na tradição para denotar respeito, com relação a especialização em religião ou família. Pode ser traduzido como: pai, consanguíneo ou na linhagem religiosa, ou simplesmente usado para denotar obediência.
4. Adotamos o termo "matriz" para fazer um uso provisório da noção matemática de "arranjo bidimensional de números", com uma certa ordem característica que a define. Veja: http://recursostic.educacion.es/descartes/web/materiales_didacticos/Calculo_matricial_d3/defmat.htm e https://es.wikipedia.org/wiki/ Matrix _ (matemática)
5. Se nos basearmos um pouco na matemática da teoria combinatória, as 2 possibilidades (1 ou 0) combinadas em 8 elementos resultam: 2 8 = 256 . Para uma lista completa dos Odu , consulte: Falade, F. (Ob cit), págs. 10 a 22, Ifá, o grande livro de cerimônias (s / f), pp. 27 a 38 (ver nota 11) ou www.tony5m17h.net
6. Para obter mais definições na Web, com as quais podemos trabalhar por enquanto, consulte: https://es.wikipedia.org/wiki/ Babalawo e http://mundoyoruba.blogspot.com/p/que-es-un -babalawo.html
7. Falade, F. (Ob cit).
8. Simplificando,informações sobre tudo o que aconteceu e tudo o que poderia acontecer são coletadasem Ifá . Devido a este último, às vezes é chamado de sistema de adivinhação Ifá Oracle ou Ifá , que foi declarado Patrimônio Imaterial pela UNESCO. Veja : www.unesco.org/culture/ich/es/RL/el-sistema-de-adivinacion- ifa -00146
9. Cada coluna em nossa matriz provisória é chamada leg ou ellese del Odu . Pata nada mais é do que uma perna na linguagem coloquial de muitos países hispânicos; enquanto, elese é a palavra iorubá para o mesmo, podendo também significar 'ao pé de' de acordo com o contexto.
10. Meyi (ou Meji ) é uma palavra que pode significar 'dois' , ' duplo' , 'gêmeos' ou algo relacionado a 'pares' . Nesse caso, ele nos diz que as duas colunas, pernas ou elleses do Odu são as mesmas. Dada a importância dos Odu Meyi em Ifá , alguns costumam usar o termo como sinônimo de Rey . Tanto a palavra Meyi quanto elese foram "tropicalizadas" de tal maneira que tendem a se pluralizar como qualquer palavra em espanhol; a saber: Meyis ou Eleses .
11. Ifá, o grande livro de cerimônias . O autor deste trabalho não está especificado. Bogotá: Coleção Universal.
12. Existem algumas variações entre a cultura iorubá praticada na África Ocidental e a praticada na América como conseqüência de uma diáspora hospedada no Caribe. O Odu Odi Meyi é conhecido na prática afro-caribenha, no entanto, na prática africana, poderia ser nomeado como Idi Meyi enquanto ainda era o mesmo Odu .
13. O mesmo da nota 12. Pode ser encontrado como Irosun Meyi na África.
14. Da mesma forma, Oworin Meyi pode ser nomeado.
15. Idem. Okanran Meyi.
16. Oturupon Meyi ou Ologbon Meyi podem ser lidos pelos mesmos motivos.
17. Omolú aparentemente vem da palavra iorubá omo, que significa 'filho'. Os Meyis também podem ser denotados como Olodú que, segundo alguns dizem, traduz 'apóstolos de singrúnmìlà', de modo que Omolú etimologicamente fala de 'filhos dos Olodú '. Veja: Ifá, o grande livro de cerimônias (Ibídem). No caso de Olodú , parece realmente vir das palavras Olo, que denota propriedade, e o já conhecido Odu , resultando em algo como 'dono de Odu' , mas os Omolú também são proprietários e fazem parte de Odu., portanto, você deve ter cuidado para não cair em uma definição banal.
Texto Original: https://elpoderdeori.blogspot.com/2016/09/cuerpo-doctrinario-filosofico-de-ifa.html?m=1
Ifá no Brasil:
Engel Salazar Ìwòrì Wòfún
Wladimir Oshe Mafun
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